说说吴起中国bob体育军事史上真正的“前浪”

时间:2022-09-13 15:57 作者:bob体育

bob体育孙武和吴起之所以也被称为“孙武”,不仅是因为他们的时代比较近,还因为他们相互的地位和影响力。

在我看来,孙武,尤其是孙子兵法的作用,主要是“关前门”。在分析春秋军史的显着特点时,我们曾指出,孙子兵法的历史敌人是军礼制度,而春秋军史就是从军礼制度到孙权的过程。子的孙子兵法。

两者最根本的区别在于军事战争的定位。 《孙子兵法》明确宣称,军事战争是“国之大事,生死之所,生死之道”。既然战争是生与死的对抗,自然是“奇招”,甚至将其运用到了极致。

bob体育《孙子兵法》对后世的影响当然是极其广泛的,但它的原始或根本作用其实就在这里,“到前线”结束了一个旧时代,开启了一个真正的军事战争时代。

吴起的影响主要在于“开门倒退”,在军事战争时代的初期创造或树立了“标杆”。

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bob体育※《西河战神》吴起

吴起可能是中国军事史上最“全能”的人。就军事家而言,无论是在军事上,还是在用兵上,都有非凡的造诣。同时,他还是一位政治家和改革家,尤其是楚国的改革运动,对楚国以后的历史产生了很大的影响。

bob体育这大概和他所处的时代有关,毕竟当时“文武分工”的概念才刚刚起步,还不是很清楚。而且他的身世颇为丰富,深受儒家、法家和军事思想的影响,难怪他能如此全面。

这也让他很容易认识到国家层面的军事战争地位。现在大家都知道“军事只是政治的延续”,吴起当然没听说过这句话,但它的精髓已经掌握,取而代之的是——“内修德,外治军”准备”。

这应该是吴起军事理论的最高境界了。他从不单纯地专注于军事战争,而是站在整个国家发展的角度。

这一点,再加上当时改革运动的逐渐兴起,使吴起在军事史上做出了真正的贡献:军事改革。

与后人的“商鞅变法”相比,吴起的军事改革可能没有那么全面深入中国军事学术史,但本质是一样的。甚至可以说,商鞅从吴起那里“偷”了不少。 .

比如“元门里木”是指商鞅向吴起“致敬”。

事情大概是这样的。那时,魏国西河县边境有秦国岗亭。不值得动用军队与之抗争。 .

吴奇想到一个小主意,在城北放了一辆马车,下令谁推到南门,谁就有赏赐。吴起又在东门放了一颗红豆,说把它带到西门会有奖励,做的人也有奖励。接着吴奇道:“明日去岗亭,谁先冲上来,定为大夫,赏赐农家。”还有人不争抢吗?那个岗亭被轻易的拆除了。 (《韩非子·内储谈》)

我之所以关注这个小故事,是因为它虽然很小,但实际上几乎包含了法制军事改革的所有精髓。

首先,这件事充其量是“取信于民”,最坏的情况是“行贿引诱”。法家认为,可以引诱人,或者说底层的普通人。如果他们想发挥积极性和主动性,可以通过“兴趣”、“荣誉”、“阶级划分”来激发。

所以后来秦国奖励军功,甚至根据斩首次数授予头衔。 “有功的人,将按他们的比例授予头衔。” “立功者受尊崇;

其实这就是吴奇剩下的戏了。吴起的做法也很有名:

“于是武侯设坐庙庭,文人官员三行。上层坐前,饭桌也沉中国军事学术史,服刑;二班级坐在中间,饭桌减少;饭桌上没有沉重的器皿。饭后,有功者的父母和妻子被授予寺庙门外的父母和妻子。 ,功德也视为恶。有家族死去,由使者赠与父母。

简单概括,就是区别对待,立功者善待,立功者目瞪口呆。尤其是“一人立功,全家光荣”,“烈士”家属也得到慰问,让军人无后顾之忧。久而久之,老百姓自然会懂得做人。

其次,这部短篇小说体现了“赏罚分明”的铁律。既然说有奖赏,哪怕只是一件小事,也要有奖赏;反之,既然有惩罚,再小的过错,都要依法惩处。

简而言之,“进有重赏,退有重罚,信而行之”; “法条不清晰,赏罚不信,金子不足,鼓不进,虽有百万,有什么好处?” (《武子兵法》)

正是在此基础上,吴起提出了他最著名的治军理论:“治则胜”。

“所谓君子,居之有礼,行之有威,进不可挡,退不可查,前有克制,应相随,可合不可分离,能用却不累,所到之处,天下无双,堪称父子兵。

简单来说就是加强士兵训练,打造一支“天下无敌”的精锐军队。

这支精锐部队在历史上非常有名,那就是“魏无祖”!这也是吴起军改的最大成就。

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※魏无死

与当时世界上普遍的征兵制相比,《卫武祖》的“选拔训练”实际上已经开启了“征兵制”,即在普通士兵中选拔,只有合格的士兵可以晋升武卒。

看选择标准的严重程度-

“魏氏武将,循序渐进,穿三甲,背十二石弩,甲五十箭,佩剑,得三日粮,日中,行百里,中试,复户,利田宅。” (《荀子·亦兵》)

我不会详细解释。用今天的话来说中国军事学术史,这种在当时很少见的“重甲步兵”就像是一支“特种作战部队”,其战斗力当然是“举世无双”。

也就是说中国军事学术史,从冷兵器时代一开始,吴起就在这个周期长、战术创新慢的军事历史阶段想出了治军之道,树立了“基准”从一开始。

说得更直白一点,在军事史的初期,吴起教给后人如何管理军队,如何“动员”普通民众参战,如何打造一支精干的军队。无敌。商鞅要向吴起学习的根本原因,也是后人如此推崇吴起的根本原因。

我个人认为这是吴起最大的军事成就,他的军事造诣主要体现在“治军”上。

至于用兵方式,由于相关史料严重缺乏,虽然知道吴起打过哪些战役,但具体是怎么打的,我们无从知晓。

比如,吴启早期率军在鲁国大败齐军;另一个例子是著名的河西一战。 ,为魏国“开四方,拓地万里”。之后,他在楚国也屡战屡胜。 “在魏,秦人不敢东行,在楚,三晋不敢向南。”

最令人瞠目结舌的应该是公元前389年的殷晋之战。这场战役的背景是,秦国经过多年的准备,全军前来与魏国作战,意图收复河西地区。

据说,据说当时秦军的总兵力高达50万人(信不信由你,反正我也不信。毕竟当时昌平之战甚至连天下一统,秦军也不过如此规模),无论如何。不管真假,秦国一定是赚了很多钱。

在魏方,吴起决定与五万“魏武棋子”一战,这些“魏武棋子”已经训练了多年,但还没有立下战功。 (“你有50000人在你的试验中没有成功,请带领他们带头。”)

魏无侯估计他对吴起的军事指挥能力也相当有信心,“所以吴侯跟着他,带着五百辆战车和三千匹马。”跟随驰骋。战车、骑手和弟子,如果战车不能做车,骑手不能骑,弟子不能做弟子,就算军队破了也没用。”

不知道是怎么打的,只知道战争的结果:“破秦五十万人。” (以上均出自《武子兵法》)

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※殷晋战争图

其实,以“魏无祖”强大的战斗力,击败50万“农民”大军,也不是太难以想象。能举个例子,比如一个“老A”许三多,杀一百个普通人,真的很难吗?

当然中国军事学术史,如果非要解释的话,我想《吴子兵法》说的“破秦五十万人”大概主要是想体现魏无尊“一打十”的战斗力”,所以我做了一个虚假的陈述。十乘一万就是五十万的数目。不过秦军的总兵力绝对比魏军强,殷晋之战的胜负应该是毫无疑问的。

虽然《吴子兵法》提到了吴起的一些用兵之道,如“审敌求危”、“望敌莫测而战”、“若没有附身,《六忌》等,连怎么杀“战国六雄”都指明了方向,但孙子兵法就是孙子兵法(更不用说不管这本书是不是假的),没有实战证据来证明,毕竟很难真正令人信服。

这应该是吴起最大的遗憾。希望未来随着历史研究的突破,吴起的军事道路能够得到真正的探索。

(全文结束)

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